*окружающих необходимо регулярно пугать, чтобы не слишком окружали*
http://dauphin.ifolder.ru/f395116
Год выпуска: 1996
Страна: Франция / Великобритания / Нидерланды
Жанр: Драма
Продолжительность: 02:01:05
Перевод: Профессиональный (многоголосый, закадровый)
Режиссер: Питер Гринуэй
В ролях: Вивьен Ву, Йоси Оида, Кен Огата, Хидеко Йосида, Юин МакГрегор, Джуди Онгг, Кен Митсуиси, Ютака Хонда, Барбара Лотт, Мивако Каваи, Линн Лэнгдон
Описание:
Когда Нагико (Вивиан Ву - "Последний император", "Небо и земля") была девочкой, отец, в совершенстве владевший древним искусством японской каллиграфии, рисовал на ее лице и теле иероглифы, а тетя читала отрывки из "Интимного дневника" японской фрейлины 10-го века Сэй Сенагон. Нагико выросла, покинула дом отца, который находился в полной зависимости от своего алчного издателя, и уехала в Америку. Теперь она сама пишет собственный "Интимный дневник" на теле своего любовника Джерома (Юин МакГрегор - "На игле", "Мулен Руж") и отсылает его к издателю, сумевшему по достоинству оценить не только "книгу", но и тело юноши. Джером кончает жизнь самоубийством, а Нагико все свои новые "книги" посвящает мести...
Качество: DVDRip
Формат: AVI
Видео: 576x432 (1.33:1) 23.976 fps, DivX Codec 5.01, 1269 kbps avg, 0.21 bit/pixel,
Аудио: 48 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch, 192.00 kbps avg
Фильм похожий на многокамерную шкатулку фокусника. Сверху — чистый формализм и холодное эстетическое совершенство: четкая структура и до предела насыщенный визуальный ряд, благодаря которому Гринуей пытается избавится от границ кадра — черно-белое изображение сменяется цветным, строчки бегут поверх статичных видов, изображение расслаивается, маленькая картинка помещается в большую, классическое произведение японской литературы — дневник Сэй Сенагон, постмодернистски помещается в современный контекст.
Это все обусловлено тем, что благодаря этим формальным принципам внимание зрителя направлено к визуальной метафоре, основному лейтмотиву фильма — иероглифу, который является, одновременно, и словом и картинкой. И сам фильм передает основную мысль через образы.
Главная героиня Нагико в начале фильма представляла собой чистый лист бумаги и первые иероглифы ей пишет на лице отец, со словами «когда Господь создал первого человека, он нарисовал ему глаза, рот и т. д.», тем самым многократно повторяя акт творения. Потом героиня вырастает, у нее появляются любовники, которые пишут на ее теле стихи, лозунги «зеленых», математические формулы. До тех пор пока она не встречает мужчину, который пробуждает в ней страсть к самостоятельному творчеству. С этого момента перестает быть просто листом бумаги, результатом чужого творчества, а сама вершит чужие судьбы.
Дело в том, что истинный смысл иероглифа связан и с мастерством изображения, и с цветом букв, и материалом, на который он нанесен. Слова любви нанесенные на теле любимого, и смертельный приговор нанесенный на теле палача с этой точки зрения уместны и естественны.
Для европейского мышления нехарактерно считать, что в тексте доминирует не содержание, а форма. Но для восточного человека любоваться красотой текста, а не искать смысл подтекста — в порядке вещей.
Поэтому героев фильма по сюжету ведет не смысл их действий, а форма, красота и гармония. Мать главного героя, этакая истинная англичанка с чашкой чая, объяснит поступок сына словами «Джером всегда любил выпендриваться». Рациональная, европейская часть самого Джерома назовет это дешевой мелодрамой, но восточная, иррациональная часть его личности и чувство гармонии потребуют довести бессмысленное действо до поэтического завершения. Ведь самое главное то, что останется текст и будет назначено свидание в библиотеке — «В любой. Во всех библиотеках мира»
Фильм одновременно завораживает и шокирует — там столько болезненной, извращенной красоты, что передать сложно. Но настоящей живой боли в фильме нет. Режиссер относится к своим героям иронично, ведь они тоже всего лишь текст. Это абсолютно рациональное препарирование европейским холодным разумом нерациональных вещей — любви, страсти и смерти, а не их проживание. Все строго подсчитано и каталогизировано — список нелюбимого и любимого, количество грешков издателя, таблеток принятых Джеромом… А после, на основании подсчитанного, отмерено — кто сколько проживет в загруженном метафорами и символами пространстве фильма.
http://www.imdb.com/title/tt0114134/
Год выпуска: 1996
Страна: Франция / Великобритания / Нидерланды
Жанр: Драма
Продолжительность: 02:01:05
Перевод: Профессиональный (многоголосый, закадровый)
Режиссер: Питер Гринуэй
В ролях: Вивьен Ву, Йоси Оида, Кен Огата, Хидеко Йосида, Юин МакГрегор, Джуди Онгг, Кен Митсуиси, Ютака Хонда, Барбара Лотт, Мивако Каваи, Линн Лэнгдон
Описание:
Когда Нагико (Вивиан Ву - "Последний император", "Небо и земля") была девочкой, отец, в совершенстве владевший древним искусством японской каллиграфии, рисовал на ее лице и теле иероглифы, а тетя читала отрывки из "Интимного дневника" японской фрейлины 10-го века Сэй Сенагон. Нагико выросла, покинула дом отца, который находился в полной зависимости от своего алчного издателя, и уехала в Америку. Теперь она сама пишет собственный "Интимный дневник" на теле своего любовника Джерома (Юин МакГрегор - "На игле", "Мулен Руж") и отсылает его к издателю, сумевшему по достоинству оценить не только "книгу", но и тело юноши. Джером кончает жизнь самоубийством, а Нагико все свои новые "книги" посвящает мести...
Качество: DVDRip
Формат: AVI
Видео: 576x432 (1.33:1) 23.976 fps, DivX Codec 5.01, 1269 kbps avg, 0.21 bit/pixel,
Аудио: 48 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch, 192.00 kbps avg
Фильм похожий на многокамерную шкатулку фокусника. Сверху — чистый формализм и холодное эстетическое совершенство: четкая структура и до предела насыщенный визуальный ряд, благодаря которому Гринуей пытается избавится от границ кадра — черно-белое изображение сменяется цветным, строчки бегут поверх статичных видов, изображение расслаивается, маленькая картинка помещается в большую, классическое произведение японской литературы — дневник Сэй Сенагон, постмодернистски помещается в современный контекст.
Это все обусловлено тем, что благодаря этим формальным принципам внимание зрителя направлено к визуальной метафоре, основному лейтмотиву фильма — иероглифу, который является, одновременно, и словом и картинкой. И сам фильм передает основную мысль через образы.
Главная героиня Нагико в начале фильма представляла собой чистый лист бумаги и первые иероглифы ей пишет на лице отец, со словами «когда Господь создал первого человека, он нарисовал ему глаза, рот и т. д.», тем самым многократно повторяя акт творения. Потом героиня вырастает, у нее появляются любовники, которые пишут на ее теле стихи, лозунги «зеленых», математические формулы. До тех пор пока она не встречает мужчину, который пробуждает в ней страсть к самостоятельному творчеству. С этого момента перестает быть просто листом бумаги, результатом чужого творчества, а сама вершит чужие судьбы.
Дело в том, что истинный смысл иероглифа связан и с мастерством изображения, и с цветом букв, и материалом, на который он нанесен. Слова любви нанесенные на теле любимого, и смертельный приговор нанесенный на теле палача с этой точки зрения уместны и естественны.
Для европейского мышления нехарактерно считать, что в тексте доминирует не содержание, а форма. Но для восточного человека любоваться красотой текста, а не искать смысл подтекста — в порядке вещей.
Поэтому героев фильма по сюжету ведет не смысл их действий, а форма, красота и гармония. Мать главного героя, этакая истинная англичанка с чашкой чая, объяснит поступок сына словами «Джером всегда любил выпендриваться». Рациональная, европейская часть самого Джерома назовет это дешевой мелодрамой, но восточная, иррациональная часть его личности и чувство гармонии потребуют довести бессмысленное действо до поэтического завершения. Ведь самое главное то, что останется текст и будет назначено свидание в библиотеке — «В любой. Во всех библиотеках мира»
Фильм одновременно завораживает и шокирует — там столько болезненной, извращенной красоты, что передать сложно. Но настоящей живой боли в фильме нет. Режиссер относится к своим героям иронично, ведь они тоже всего лишь текст. Это абсолютно рациональное препарирование европейским холодным разумом нерациональных вещей — любви, страсти и смерти, а не их проживание. Все строго подсчитано и каталогизировано — список нелюбимого и любимого, количество грешков издателя, таблеток принятых Джеромом… А после, на основании подсчитанного, отмерено — кто сколько проживет в загруженном метафорами и символами пространстве фильма.
http://www.imdb.com/title/tt0114134/